Allah SWT berfirman dalam Surah An-Naml, ayat 11:
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (11)
Perkataan Illa dalam ayat , menurt Ibn Kathir membawa maksud istisnaa munqati'. Istisnaa ada jenis iaitu:
1) Istisnaa Muttasil
2) Istisnaa Munqati'.
Lihat perbezaannya:
المستثنى إذا كان من جنس المستثنى منه فإن أهل العلم يسمونه متصلًا، وإذا كان من غير جنسه فإنه يسمى منقطعًا، كما إذا قيل: (قام القوم إلا زيدًا)، فهذا متصل؛ لأن زيدًا –المستثنى- من جنس المستثنى منه وهو القوم، لكن إذا قيل: (قام القوم إلا حمارًا)، فهذا يسمونه منقطعًا؛ لأن الحمار ليس من جنس القوم -المستثنى منه-.
Kecuali "Orang yang zalim kemudian berbuat baik selepas kejahatan" adalah satu pengecualian daripada apa yang disebut dalam ayat sebelumnya. Dalam ayat sebelumnya disebutkan firman Allah kepada Musa bahawa "para Rasul-rasul tidak selama mana mereka bersama dengan jalan Allah". Allah ingin beritahu Musa bahawa dia tidak seharusnya takut kepada ular jelmaan dari tongkatnya. Para Rasul, dalam menjalankan dakwahnya, tidak akan takut kerana Allah sentiasa bersamanya.
Datang ayat selepasnya, dikecualikan. Apa yang dikecualikan? Adakah para rasul tertentu? Ia adalah pengecualian perkara yang lain dan itu adalah manusia yang berbuat zalim, yakni dosa kemudian bertaubat dan berbuat baik. Maka pengecualian seperti ini tidaklah berkaitan dengan apa yang dikecualikan sebelumnya. Ia dinamakan Istisnaa munqqati'.
Rujuk beberapa contoh dalam Quran yang menunjukkan istisnaa muttasil dan munqati':
